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        合理的重庆寿宴应该怎么摆?

        来源:重庆六弦广告文化传媒有限公司 发布时间:2017年09月12日

            祝寿,一般是指作为晚辈对长辈或亲友之间的敬重之举,在古代指在老人过生日时为他祝贺。
            寿:年龄久长之称。古时候,人有上中下寿之分,120岁称上寿,100岁称中寿,80岁称下寿。所以年轻人庆祝生辰,只能称“做生日”,不能称“做寿”。只有年达50或60以上者庆祝生辰,才可称为“庆寿”。

            祝寿就要有寿礼,设”寿筵“。在过去,一般是一家人团团圆圆围坐一起吃寿面,俗称”长寿面“;亲朋好友通常还会送寿桃、寿联;晚辈们借此机会还要给长辈行跪拜礼。席间还要给老人敬现名玩字画等。祝寿,到了现代已发展成了庆祝生日的代名词。可见,祝寿这一民俗由来已久。

            而如今,一个”寿筵“上,当然不是只吃碗寿面、吃个寿桃那么简单,鸡鸭鱼肉、山珍海味自然也要摆上餐桌。席间,晚辈们还要觥筹交错,烟酒侍候,共同祈愿老人:健康长寿、长命百岁。
            每家祝寿的场面估计都很热闹也很隆重,但我们有没有认真思维过:这样给老人祝寿,老人真能长寿吗?
            很显然,这不过是人们的一种痴心妄想罢了!这样的祝寿,老人不但不会长寿,相反,还会因此折损自己的寿限。理由很简单:老人福报本已所剩无几,大办寿宴,一桌子鸡鸭鱼虾,您仔细想一想,这顿饭要了这么多动物的命,可我们还希望让老人长命,世上有这样的事吗?
            我们都学过数学里的“等价交换”、物理学里的“能量守恒”和量子力学的“物质不灭定律”,看一看有那条规律符合我们的做法?所以,我们都搞错了,而且我们这个错误犯得还很严重,已经根深蒂固地影响了几代的人。

            圣者云:人的福报寿命是由往昔所造的善恶业所决定,是有定数的。如《了凡四训》中所述:了凡先生被算士算定其食廪米九十一石五斗时当出贡,结果事有曲折,却依然应验,了凡先生由此更加相信进退有命,迟速有时。了凡先生后来遇到云谷禅师的点化,才知前命有定,但业由心造,心可转业,后命则掌握在自己手中。前生所造业力所产生的福寿的业果,也会因今生或善或恶的行为的因缘发生变数。如同我们前生往因果银行中存下了存款,我们今生的受用都是在从自己的户头上取款而来。

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